—李白與絲綢之路’國際學術研討會”側記孫文傑
由吉爾吉斯國立民族大學、新疆師范大學主辦，吉爾吉斯國立民族大學孔子學院/吉中系、新疆師范大學文學院、北京大學中國古代史研究中心、中國李白研究會共同承辦的“李白與絲綢之路”國際學術研討會不久前在吉爾吉斯國立民族大學隆重舉行。來自中國、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等國傢的近50位專傢學者，第一次在李白出生地參加瞭此次研討會。
圍繞著“李白與絲綢之路”這一主題，參會學者分別在俄文討論組、中文討論組，就李白傢世與形象、李白詩歌與唐詩、碎葉與安西、絲路貿易與考古等專題，進行瞭交流、討論和對話。
國傢實施的“一帶一路”戰略，不僅為中國經濟描繪瞭未來的發展藍圖，也激發瞭學人再續絲路文明交流和對話傳統的熱情和願望，前不久在吉爾吉斯斯坦舉行的李白與絲綢之路’國際學術研討會”即是這種交流的明證。出生於唐朝碎葉城的李白，作為唐代文學的名片，其大氣磅礴、灑脫不羈的詩風，膾炙人口的作品，不僅為中國百姓、也為世界人民所喜愛。以其作為不同文明交流和對話的介質，可謂再合適不過。由此引出的各種話題，也讓人欲罷不能……
李白傢世與形象台中申請商標代辦
這次會議是有關詩人李白而在其出生地舉行的第一次跨國學術研討會，李白的傢世問題當仁不讓地成為最熱點的交流話題。
河南社會科學院葛景春研究員在題為《李白及其詩歌中的絲路文化色彩》的發言中，全面談及瞭李白與絲綢之路的關系。通過對李白詩歌中西域、絲路意象的考釋和解讀，對李白先祖流寓碎葉及李白出生地的考證，認為在唐詩詩人中最具有西域和絲路文化色彩的詩人李白，他獨特的具有西域文化背景的胡化傢世，為他的詩歌提供瞭濃鬱的中亞和西域文化背景。而李白及其詩歌與絲路在文化上的互動，才產生瞭李白這樣的融西域絲路文化與中國文化於一身的思想開放、文化多元的典型盛唐詩人。絲路文化奪目的光輝，使李白詩歌顯現出突出的絲路文化色彩，增添瞭他詩歌豐富的內容和藝術魅力。
北京大學文博考古學院齊東方教授則從考古學的角度解讀瞭李白傢世，指出李白北周先祖李賢、隋代先祖李靜訓之墓分別在寧夏固原、陜西西安被發現，不同朝代、埋葬地點相距遙遠、又是直系親屬人的墓葬被發現本身即是巧合，同時，這兩座墓均出土有極為豐富的西亞、中亞精美文物，更是罕見。這一切，恰恰從考古學的角度印證瞭李白先祖曾流寓西域的史實。而碎葉出生的李白，自幼浸染胡風，在其後來的詩歌中頻頻流露出“胡姬酒肆”“康國老胡”等富含絲路文化的意象，也正是李白對幼時中亞生活揮之不去之記憶的多次釋放。
李白“鐵杵磨針”的故事在中國傢喻戶曉。北京大學中古史中心朱玉麒教授以《李白“鐵杵磨針”傳說》為題，首次對這一傳說進行瞭考證。朱玉麒教授從文學與地理的雙重角度出發，考證出《方輿勝覽》一書首次出現李白“鐵杵磨針”的傳說，而眉州象耳山的磨針溪承擔瞭這個傳說的真實場景。與此同時，這個傳說也被附會到道教的玄武大帝、佛教高僧曇翼的身上，真實場景分別被武當山的磨針澗、杭州法華山下的磨針石所承擔。類似的傳說也在其他民族的民間故事中演變。朱玉麒先生認為，“鐵杵磨針”這一儒、道等宗教人物的傳說，因始終在其教派中流傳而難以推廣。而李白作為詩人的名聲，在中國的傳說共同體中成為最大的公約數，獲得瞭民間故事的“箭跺”效應；“鐵杵磨針”這一可能具有宗教含義的成語也被通俗化為“隻要功夫深，鐵棒磨成繡花針”的民間諺語。
李白詩歌與唐詩
有關李白詩歌及其詩學的研究，自唐代以來即是學人研究的重點與熱點。蘇州大學羅時進教授的《李白“薄聲律”的詩學背景及其“將復古道”實踐》，是當前李白詩學研究最新、最重要成果的代表。羅時進先生認為，在初、盛唐之際詩學理論形成過論爭與沖突，其中聲律觀是論爭的主要內容之一。開元十五年後，李白以“薄聲律”的姿態出現，對扭轉拘忌聲病的傾向、改變盛唐詩壇的品質、豐富詩歌創作的風格做出瞭巨大貢獻。羅時進認為對李白“薄聲律”的詩學觀應與其復古詩學實踐結合起來考察，這對於揭示唐詩演變的關節，理解唐詩發展的成就都具有重要意義。
李白作為一名享譽世界的偉大詩人，在其出生地吉爾吉斯，也有很多學者從事其詩歌的研究。吉爾吉斯國傢科學院東幹學與漢學研究中心史斯爾·伊斯哈爾博士以《李白詩歌吉爾吉斯語譯作的翻譯特點》為題，以吉爾吉斯詩人翻譯的《望廬山瀑佈》《靜夜思》《獨坐敬亭山》文學翻譯版本和吉爾吉斯國立民族大學吉中系學生的直譯版本為例，認為直譯版本不僅個別字詞的翻譯完全錯誤，而且丟失瞭李白原詩所具有的哲學含義、中心思想以及文學內涵，而吉國詩人翻譯的吉語文學翻譯版本不僅能克服以上缺點，而且優美大方，共同為吉國讀者帶來瞭有關李白詩作的美好享受。
碎葉與安西
碎葉，作為李白的出生地，不僅是唐朝在西域設置的一座重鎮，也是絲綢之路的一顆明珠，這是本次會議多位學者關註的重點問題。武漢大學尚永亮教授在《唐碎葉與安西四鎮百年研究述論》的發言中，在綜合近百年來前人研究成果的基礎上，從“文獻記載之矛盾與古代學者的不同理解”“二十世紀前八十年圍繞碎葉展開的論爭及考古發現”“兩世紀之交三十餘年的‘兩碎葉’和‘四碎葉’之爭”“安西四鎮的興廢、交替及其他”等幾個方面，對唐代碎葉與安西四鎮的相關研究進行瞭全面的回顧與總結。同時，尚永亮先生通過對文獻的再梳理和辯證，認為唐代的碎葉城在今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近，作為安西四鎮之一的碎葉鎮當為熱海碎葉，所謂的“兩碎葉”“四碎葉”說因欠缺足夠的事實根據，不能成立。安西四鎮最初設置當為貞觀二十二年，其間凡五置五棄，而碎葉與焉耆則在調露元年、開元七年發生兩度交替。
現被聘任在中國人民大學國學院的新疆師范大學文學院教授薛天緯先生的《條支與碎葉》，通過對原始文獻中“碎葉”與“條支”的辯證，指出碎葉城可確定在今吉爾吉斯斯坦阿克·貝希姆遺址，而唐人語匯中的“條支”，是承襲漢代的觀念指代極遠的西方邊地；唐詩寫到“條支”，也都是泛指廣大的西域地區。進而指出，條支是一個泛指西域的大概念，碎葉則是西域的一個具體地名。
北京大學歷史學系博士後劉子凡的《唐代的碎葉與庭州》，通過對碎葉與庭州在唐代經營和管理中的歷史地位考察，論證碎葉鎮與庭州的關系。他指出，碎葉是唐朝在西突厥腹地設立的軍鎮，庭州則是天山北麓最為重要的軍政機構，兩地之間有著非常密切的軍政關系，共同承擔起瞭唐政府鎮撫天山南北諸遊牧部落的職責。而碎葉與庭州的這種關系，也正體現出唐朝經營西域的基本戰略格局。
吉爾吉斯斯坦“碎葉”歷史文化研究中心的馬如昔奇·弗拉基米爾先生做瞭《關於在吉爾吉斯斯坦建立李白博物館的設想》的大會發言，表達瞭吉爾吉斯斯坦民眾對於詩人李白的由衷熱愛之情。
絲路貿易與考古
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在“一帶一路”政策實施的熱潮下，絲路的考古與貿易，也是本次會議關心的一個重點與熱點議題。吉爾吉斯國立民族大學國際關系與東方學系朱馬納利耶夫·藤奇博洛夫教授《七至八世紀唐的中亞外交政策與遊牧民族》的發言通過對農耕文明和遊牧文明作用下唐帝國與突厥汗國各自外交政策的探討，梳理瞭唐政府與突厥爭奪中亞的歷史。
朱馬納利耶夫·藤奇博洛夫指出，無論是唐政府還是突厥政權，都力圖在絲綢之路商道上建立軍事、政治控制，削弱對方勢力，進而將對方從絲路商道排擠出去。突厥政權為建立貿易經濟關系同唐政府進行的努力，被唐帝國當作與遊牧民進行政治博弈的工具，通常都會被理解為藩屬關系，進而被要求做出領土與政治讓步。朱馬納利耶夫·藤奇博洛夫認為，隋唐帝國曾采取的削弱突厥汗國作為國際政治主體的一系列措施，在外交上最終獲得瞭正面的效果。
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作為絲路貿易一個重要實物，有關馬匹的貿易也引起瞭學者們的關註。中國人民大學國學院孟憲實教授以《唐西州的馬匹貿易——絲綢之路的冰山一角》為題，從唐代西州的馬匹貿易入手，以吐魯番出土文書為主要依據，認為作為唐代重要的軍事、交通運輸工具，除瞭官馬和私馬外，蕃馬貿易是絲路貿易的一個重要方面。吐魯番文書所見的石染典，就是在西州買馬再到絲路沿線販賣的商人。而更多的文書證明，西州是當時絲路的馬匹集散地，頻頻有粟特商人聚集於此，這在一個側面說明瞭唐朝各級政府和沿路人民是如何利用絲綢之路的。而從李白出生碎葉的角度看，碎葉不僅是絲路一個重鎮，李白故鄉的粟特人也是絲綢之路最活躍的人群。
吉爾吉斯國立民族大學伊萬諾夫·謝爾蓋先生的《公元一千年前吉爾吉斯與新疆遊牧民族之間的文化關系——以中國伊犁河谷地區古跡為例》的發言，通過對中國伊犁河地區與吉爾吉斯天山和七河地區墓葬形制及出土文物的比較，探討瞭中吉兩地考古文化的相互關系。他指出，兩地墓葬形制及出土文物除瞭細節稍有差別外，基本類似。這說明，可能是由於伊犁河上遊的天山和七河地區人口的遷徙，至少在公元前五世紀，天山和七河的塞克文化進入瞭中國伊犁河谷地區，並由此與新疆東部地區的其他文化產生關聯。不過，可能新疆的這部分地區甚至在更早之前——公元前六世紀至七世紀末就已經與天山和七河地區進行瞭積極的聯系，主動形成瞭早期遊牧民族文化認同的關聯。
哈薩克斯坦阿裡—法拉比國立大學納比堅·穆罕穆德教授以《古代絲綢之路哈薩克斯坦境內的歷史名城——怛邏斯的演變》為題，運用傳世文獻與出土文物，對絲路另一座重鎮怛邏斯的歷史進行瞭考述。他指出，在中世紀時期怛邏斯即是具有較大規模的中亞繁榮城市，其物質文化已達到令人驚嘆的程度。後隨著唐帝國經濟的高速發展，以及絲路貿易的快速增長，對怛邏斯物質文化的發展更有著重要的促進作用，怛邏斯也隨即成為東西文明的交融紐帶和橋梁。哈薩克人的寬宏大量、大度包容、開放性的民族性格，是在遼闊的地理環境中吸收各大城市文化的基礎上逐漸形成的，怛邏斯就是其中重要的城市單元之一。
誠如北京大學朱玉麒教授在開幕式上所言：這是有關詩人李白的第一次跨國學術研討會，中國學者從李白成長、終老的地方，懷著朝聖一樣的心情，第一次與其出生地學者共同研討這位偉大詩人留下的屬於絲綢之路、也屬於世界的文化遺產，是一個非常值得慶祝和紀念的文化盛事，標志著當代李白研究一個新時代的到來。
也正如薛天緯教授在閉幕式所總結的那樣：作為一次在中國以外的絲綢之路沿線國傢成功舉辦的絲路研討會，其意義不僅在於豐碩學術成果的收獲；參會代表的成功合作與交流，更預示著中吉兩國今後學術合作的良好前景。而這一切，都必將對“李白”與“絲綢之路”的學術研究產生深遠的意義和影響。
開幕式上，還專門舉行瞭朱玉麒教授等為本次學術研討會的召開而特地編著出版的《李白研究論著目錄》首發和贈書儀式。
本文來源：新疆天山網-新疆日報
責任編輯：黃歡_NN1650
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